立夏來臨前的古怪春天，跟著見習爐主到處走走看看，當個筆記小弟，從動土立旗換衫點交到過爐，一路走來像在神和人之間遊走。
交出10頁照片文字的備忘錄，希望明年這時候真能提醒他們一點什麼事。爐主ㄤ跟總幹事要的，絕對跟我想看到截然不同，這一點都沒有妨害的，神本來就不該只有一個樣子，六房媽也是，八掛的六房媽、歷史的六房媽、典故考據的六房媽還有文學的六房媽........可以各自表述的信仰，才是健康的信仰阿。
在純粹信仰的天空下，那些紛紛雜雜的人和事，撥開時間的迷霧，穿過那些紅男綠女，在某個轉角在某個隙縫，遇見的真誠時刻，是神的是人的，好像也不是那麼重要了。看不見的六房媽的手，看不見的天上人間的橋，不會有人先跟你說的，這一切會帶領你，走向怎樣的未來。
(媽祖生)
他們說過爐這天才真的算是六房媽的生日，不過也沒人敢鐵口直斷的說，六房媽真的不是林默娘。
總之哪天都好，每年我們真的需要一個媽祖休假日，已經翻惱了一整年了，請給自己好好放個假，壽桃不用了 鮮花免了，金牌 請留著繳柴米油鹽瓦斯水電，做神也是會累的阿，做神也有休假的權利，也有想做回平常人快樂的一天。
(點交)
點交是六房媽祖過爐前的前置作業，紙上作業的明細清點是必要的，娘傘神轎宮燈拜椅....林林總總，連影印機飲水機的日常用物都在行列，還有96年以後就未曾開封的貨櫃箱，真正的搬遷絕對不是小工程，動車動力也要動腦。
世界需要的時候，神在人也要在，願意無所求推上一把，所有信徒每一雙援手，都是千手媽祖。
(換新衫)
放下紅壇鐵門換新衫已經過晚上11點，通常每年過爐前跟過年前，六房媽所有正副駕神尊都會進行換新衫的儀式。
所有鳳冠霞披包括換衫的工具起子，都要先經過淨爐淨化。
三百五十幾年的正媽神尊，右邊耳朵已經有些微恙，任何一個換衫步驟都要凝神奕奕。
(立旗)
當天天大雨，抵擋風雨的不是單薄的雨衣，是內心熱誠的信仰。
從草嶺深山取下來的綠竹，四十幾尺高，一大早大北勢的臨時紅壇立起令旗，和一旁的土芒果神木相互輝映。
立旗等於是將紅壇安上了仙界的門牌，敬告諸方神佛，六房媽姑婆的神兵仙將來駐紮了。
六房媽姑婆就要來了。
(臨時紅壇)
要不是六房媽姑婆一直沒有允諾興建永久性廟宇，加上每年一個庄頭輪流奉侍的過爐，是六房媽有別於台灣其他神明，最別具不同的宗教文化，不然這臨時性的牌樓實在有些俗麗，加上年年拆搭，實在不太有環保精神。
臨時紅壇的設立聽說古早時代民家過於狹隘，沒有廣大腹地可以容納過爐前後，萬頭鑽動的遶境參神的人車才有的變通，現在的時空已經完全轉換，也許未來的某年某天，過爐後直接駐駕紅壇也不是沒有可能的事。
臨時紅壇的神龜博杯是每年過爐的新聞，這999台斤龜王，恰恰好就是擲九杯的信徒贏走了。
(過爐)
過爐前不是只有紅壇忙六房媽會忙，各股各村莊都會動起來了。
這些村裡的ㄚ嬤這時間不睡覺在幹麻ㄋ，磨菜刀搞女性運動?不是的，是六房媽姑婆要過爐了，去年挑花擔的扁擔符令貼得太死，今年得重新刷洗一遍，才能再挑擔上陣阿
沒有吆喝沒有酬勞，誰來廟口誰看見就挽起衣袖，不辭手腳，就像網友安妮老太太說的，這些都是老太太們心靈的人參阿。
因為他們心裡都有一個六房媽姑婆。
這些孩子一整晚沒睡了，在廟口就等著兩點向頂埤頭的紅壇出發，他們知道當過爐的頭陣，要爭裡子也要爭面子。
越來越翻新的陣頭花樣，希望這些孩子在別的村莊別的宮廟，學到了也許學校家庭都敎不動的，同儕義氣、對天以及對人的尊重。
紅壇參神，黑夜裡八家將信信的獠牙張合，別說鬼怪了，就算是人雙眼對視，也會覺得驚怖聳然。
四大將公最後防線的移交，百年的古神像，得再細細密密巡視整備，專注，因為是千萬信徒的依託。
起馬前最後的移交，要送六房媽姑婆啟程了，甫卸任爐主大哥跪唸祈請文的時候淚流滿面。
眼淚要說的，是信仰裡的溫柔力量，一年的平安，謝謝你們的辛苦護持，謝謝你們眼淚理我們看見的圓滿。
橘色帽緣的視線，不約而同的交會。
起馬炮響，人間的雲朵祈願的雲，六房媽一年一度的盛大過爐遶境，信仰與意志與耐力的馬拉松開拔了。(待續.........)
註1六房媽姑婆的練習曲2待續
註2對六房天上聖母宗教文化想更深入了解的，請轉閱 六房媽數位典藏
註3對六房媽了解尚粗淺，如有記述錯誤，請指教
註4本文無商業性意圖，如若侵犯肖像權利請告知
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