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立夏來臨前的古怪春天,跟著見習爐主到處走走看看,當個筆記小弟,從動土立旗換衫點交到過爐,一路走來像在神和人之間遊走。

交出10頁照片文字的備忘錄,希望明年這時候真能提醒他們一點什麼事。爐主ㄤ跟總幹事要的,絕對跟我想看到截然不同,這一點都沒有妨害的,神本來就不該只有一個樣子,六房媽也是,八掛的六房媽、歷史的六房媽、典故考據的六房媽還有文學的六房媽........可以各自表述的信仰,才是健康的信仰阿。

在純粹信仰的天空下,那些紛紛雜雜的人和事,撥開時間的迷霧,穿過那些紅男綠女,在某個轉角在某個隙縫,遇見的真誠時刻,是神的是人的,好像也不是那麼重要了。看不見的六房媽的手,看不見的天上人間的橋,不會有人先跟你說的,這一切會帶領你,走向怎樣的未來。

 

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 (媽祖生)

他們說過爐這天才真的算是六房媽的生日,不過也沒人敢鐵口直斷的說,六房媽真的不是林默娘。

總之哪天都好,每年我們真的需要一個媽祖休假日,已經翻惱了一整年了,請給自己好好放個假,壽桃不用了 鮮花免了,金牌 請留著繳柴米油鹽瓦斯水電,做神也是會累的阿,做神也有休假的權利,也有想做回平常人快樂的一天。

 

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(點交)

點交是六房媽祖過爐前的前置作業,紙上作業的明細清點是必要的,娘傘神轎宮燈拜椅....林林總總,連影印機飲水機的日常用物都在行列,還有96年以後就未曾開封的貨櫃箱,真正的搬遷絕對不是小工程,動車動力也要動腦。

世界需要的時候,神在人也要在,願意無所求推上一把,所有信徒每一雙援手,都是千手媽祖。

 

 

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(換新衫)

放下紅壇鐵門換新衫已經過晚上11點,通常每年過爐前跟過年前,六房媽所有正副駕神尊都會進行換新衫的儀式。

所有鳳冠霞披包括換衫的工具起子,都要先經過淨爐淨化。

三百五十幾年的正媽神尊,右邊耳朵已經有些微恙,任何一個換衫步驟都要凝神奕奕。

 

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(立旗)

當天天大雨,抵擋風雨的不是單薄的雨衣,是內心熱誠的信仰。

從草嶺深山取下來的綠竹,四十幾尺高,一大早大北勢的臨時紅壇立起令旗,和一旁的土芒果神木相互輝映。
立旗等於是將紅壇安上了仙界的門牌,敬告諸方神佛,六房媽姑婆的神兵仙將來駐紮了。
六房媽姑婆就要來了。

 

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(臨時紅壇)

要不是六房媽姑婆一直沒有允諾興建永久性廟宇,加上每年一個庄頭輪流奉侍的過爐,是六房媽有別於台灣其他神明,最別具不同的宗教文化,不然這臨時性的牌樓實在有些俗麗,加上年年拆搭,實在不太有環保精神。

臨時紅壇的設立聽說古早時代民家過於狹隘,沒有廣大腹地可以容納過爐前後,萬頭鑽動的遶境參神的人車才有的變通,現在的時空已經完全轉換,也許未來的某年某天,過爐後直接駐駕紅壇也不是沒有可能的事。

 

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臨時紅壇的神龜博杯是每年過爐的新聞,這999台斤龜王,恰恰好就是擲九杯的信徒贏走了。

 

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(過爐)

過爐前不是只有紅壇忙六房媽會忙,各股各村莊都會動起來了。

這些村裡的ㄚ嬤這時間不睡覺在幹麻ㄋ,磨菜刀搞女性運動?不是的,是六房媽姑婆要過爐了,去年挑花擔的扁擔符令貼得太死,今年得重新刷洗一遍,才能再挑擔上陣阿

沒有吆喝沒有酬勞,誰來廟口誰看見就挽起衣袖,不辭手腳,就像網友安妮老太太說的,這些都是老太太們心靈的人參阿。


因為他們心裡都有一個六房媽姑婆。

 

 

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這些孩子一整晚沒睡了,在廟口就等著兩點向頂埤頭的紅壇出發,他們知道當過爐的頭陣,要爭裡子也要爭面子。

越來越翻新的陣頭花樣,希望這些孩子在別的村莊別的宮廟,學到了也許學校家庭都敎不動的,同儕義氣、對天以及對人的尊重。

 

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紅壇參神,黑夜裡八家將信信的獠牙張合,別說鬼怪了,就算是人雙眼對視,也會覺得驚怖聳然。

 

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四大將公最後防線的移交,百年的古神像,得再細細密密巡視整備,專注,因為是千萬信徒的依託。

 

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起馬前最後的移交,要送六房媽姑婆啟程了,甫卸任爐主大哥跪唸祈請文的時候淚流滿面。

眼淚要說的,是信仰裡的溫柔力量,一年的平安,謝謝你們的辛苦護持,謝謝你們眼淚理我們看見的圓滿。

 

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橘色帽緣的視線,不約而同的交會。

起馬炮響,人間的雲朵祈願的雲,六房媽一年一度的盛大過爐遶境,信仰與意志與耐力的馬拉松開拔了。(待續.........)

 

註1六房媽姑婆的練習曲2待續

註2對六房天上聖母宗教文化想更深入了解的,請轉閱 六房媽數位典藏

註3對六房媽了解尚粗淺,如有記述錯誤,請指教

註4本文無商業性意圖,如若侵犯肖像權利請告知

 

 

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